第763章祭陵（2）
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第763章 祭陵（2）
祭文由太常寺卿楊忠臨宣讀，但是按理應該由太子宣讀，以彰顯血脈傳承的政治寓意，如果太子年幼，則由太常寺卿或者丞相，或者皇帝指定的官吏宣讀。
現如今讓太常寺卿宣讀，沒讓林毅賢和周啟出面，無疑意味著女帝還沒確定誰是太子人員，或者說女帝還不想明確佐證周啟是太子。
宣讀完祭文，太常寺準備火盆化祭文，女帝親自跪到蒲團前，將祭文投入火盆中，面向牌位俯首叩拜，此時太常寺卿會高呼“拜先皇”三個字，然後皇親國戚、龍子龍孫、文武大臣同時俯首，而皇親國戚和龍子龍孫需要跪拜。
由於眼下佛教還沒形成普遍影響力，統治階層其實不搞什麽雙手合十胸前默念佛祖保佑什麽的，而是行跪拜大禮，這有點像拜神的動作，需要身體前傾壓在地上，雙手舉過頭，拜三次，所以有點折騰人，而且還很不雅。
禮畢，眾人起身肅立，女帝敬香。
盡管佛教沒有深淵影響當下社會，但是燒香這個習俗就不是從印度引進的，本來就是中國土生文化，只不過是在佛教漢化過程中吸收了燒香這個風俗。
如果去印度看看，印度的佛教肯定就沒有燒香這種儀式。
而且燒香道家也有，燒香時產生青煙往往容易給人以抽象的靈魂、魂魄變成一律青煙的感覺，所以燒香往往是一種迷信思想的寄托，認為人的靈魂和魂魄就像燒香青煙，化成了煙霧去了天國，實際上就是燃燒後的化學反應而已。
女帝敬香讓周啟很緊張，因為剛才宣讀祭文沒讓他出面，現在敬香如果他沒排第二，這就意味著女帝還不想表態太子大位。
結果不出所料，女帝完敬香後再次跪拜，然後讓周氏子孫一起上香。
而且女帝是的香是插在排位同高的香案上，而其他人的香都插在地面上的大香爐內，到此周啟心裏很是失望。
周氏子孫紛紛上香，心裏想什麽的都有。
結束上香，女帝示意王素琴將起草好的聖旨交給林毅賢，由林毅賢宣讀聖旨。
內容主要是說朕今天祭掃先皇，也不忘向天祈禱，保佑天下黎民安泰，祈禱江山風調雨順。
總之，裏外的都透著這次來祭掃，祭掃周家不是主要的，主要的是向天祈福，保佑天下老百姓豐衣足食合家歡樂。
祭掃活動持續了三刻多鐘，女帝走出宗廟後，還要登上主峰山頂的“拜天臺”，其實就是一個不大的涼亭，占地面積有限，只是叫拜天臺，不是真的用來拜天。
女帝點了歐陽羽、林毅賢、周啟、沈雲卿、周晟六人登上拜天臺。
龍門景區的山色盡收眼底，使用二十倍的望遠鏡可以清晰看見神都城。由於今天天氣大好，祭掃工作一切順利，沒發生什麽不愉快的迷信事件，比如香案倒了呀，女帝磕絆了一腳啊，頭撞到了地面啊，都沒發生，所以女帝心情大好。
“眾愛卿，山上氣象如何啊。”
“氣象不凡運不可擋，是盛世之兆。。”
林毅賢順勢一記馬屁，周啟也說：
“拜天臺下氣象萬千，伊河盤臥南陵畔，宛若巨龍伏於天子腳下，是為中興盛世之象。兒臣以為，我朝立國至今四百餘年，開亙古未有盛世，創萬世不朽功業，全皆仰賴母後治國有方英明神武，方能有今日氣象。”
平時根本看不出來，周啟還有這一手，馬屁派的也夠惡心的了。周晟也迫不及待刷一下自己的存在感，他說
“當此歲末年節之際，母後不忘黎明百姓，列祖列宗若是泉下有知，一定會保佑母後萬壽無疆社稷永昌。”
“呵哈哈……”
女帝笑的很是高興，但是只笑不說話，她要的不是恭維，今天登山拜天臺，領略山中氣象，難道就是真的為了看風景？大冷的天也不嫌山上的風大，當然是有目的的。
所以這個時候歐陽羽就說了：
“奴婢觀山中隱約可見顯赫之相，想來山中定有寶地龍穴在此。”
此時沈雲卿嗅出一絲味道，多半歐陽羽也已經察覺到女帝有給自己興建陵寢的打算，否則不會說有龍穴在此的話。
然後就見林毅賢眼珠轉了兩圈，看了一眼沈雲卿，沈雲卿暗做示意，但不去接歐陽羽的話茬。
女帝登上突然借口說“氣象”，一定是想要讓人出頭挑修陵寢這件事，他可不做這個出頭鳥。
只聽他人和阿諛，卻不見沈雲卿開口，女帝心裏其實有些不痛快。因為她就琢磨著找人出頭背鍋，自己暗示了那麽多，你是真沒領悟，還是假裝充楞。
“海郡王。”
“臣在。”沈雲卿趕緊回應。
“愛卿可見南陵氣象陰陽兩儀之氣。”
“呃……臣對易學之術不甚了解，臣眼拙看不出來。”
女帝頓時掃興，但是卻不能發作在臉上，她話鋒一轉又說：
“伊水河東為陽，伊水河西為陰，陰陽兩相隔，伊水在中央，豈不是恰似陰陽太極圖。”
“呃……”
沈雲卿恍然大悟，眼下的伊水河開發度低，地貌變遷沒一兩千年後那麽大，所以俯瞰之下其實是個S形，而不是近現代接近筆直的一條河。
而且龍門石窟被伊水河給東西一分為二，現代的萬佛洞在西，東山石窟在東，高空俯瞰之下其實就是一個形似太極圖。
易學上來說，東為陽，西為陰，所以岐帝國的陵寢男帝多數葬在伊水河東岸，女帝中周家姐妹都在西岸，但是宗廟卻在西岸，而且建國之初，宗廟就是建在西岸。
因為帝王掃墓、富人掃墓和老百姓掃墓不一樣，有錢人都是修宗廟或者祠堂，把牌位供在宗廟和祠堂裏，墓地多數情況下不在宗廟和祠堂附近，而且祠堂多數設在自己家裏。
所以宗廟和祠堂這種基礎設施，大都不在墳墓邊上。
而老百姓下葬都是埋在家地裏附近，方便自己定期上墳祭掃。
岐帝國把宗廟建在西岸，一是考慮方便祭掃，否則每次出門都要過河，會很不方便。二是風水上坐西望東見日升，是個絕對有利的風水，但問題是如果碰上女人執政，這個風水就給破了。
但是西方為陰，把宗廟建在伊水河西，從風水迷信上說，岐帝國前後出現五任女帝，其實就在建國初埋下了隱患，預示了陰盛陽衰的征兆。
如當年傳說努爾哈赤大戰葉赫那拉，葉赫那拉氏就詛咒就說，只要葉赫那拉氏還有一個人，就一定要搞死大清，結果後來真給老佛爺搞死了。
所以帝王學說充滿了不可名狀的隱晦迷信色彩。
沈雲卿現在仔細想起來，風水還真有點邪門，這是西風壓過東風，陰氣勝過陽氣的兆頭。
女帝說伊河兩岸隱有磅礴陰陽之氣，其實就是想說陽氣和陰氣的分量在伯仲之間，而且朕往這兒一站，這陰陽就給平衡了，如果朕走了，這裏的陰陽就不平衡了。
所以將來朕百年之後要葬在西岸，可問題是惠文帝的陵寢在東岸，這就有問題了。
可女帝說了，為了大岐帝國的龍氣平衡，潛臺詞就是為了江山社稷，她想在西岸搞點工程項目。當然，只是沒明說而已。
話都說到了這個份上，傻子也知道女帝想幹什麽。而且還是打著迷信的借口說事，你沒辦法驗證。
科學最大的特點就是可以驗證，1+1在數學上永遠等於2，實驗論證可以不斷重覆，結果永遠不會改變。但是天命、運數這種東西你是沒法兒驗證的東西。
就像葉赫那拉氏詛咒努爾哈赤，這種東西不到發作出來你是沒法兒驗證的。
而且要命的是，這是以國家命運為賭註的驗證，不能重覆驗證，機會只有一次，一旦進入驗證程序，沒有退出和保存模式，Game就直接Over，翻篇到民國了。
如今領導已經暗示了權臣和自己兒子，想必很快要有新的動作，推動皇陵工程，現在還只是打預防針，給你們透個氣，但朕可沒說要修，怎麽想是你們的事，但是你們不領會朕的精神意思，朕是要拿你們是問的。
這就是帝王政治，說話不明說，讓你理解領悟去猜，猜對了不一定有賞，但一定沒罰，可要是猜錯了或者不猜，不作為，肯定是有罰等著你。
女帝在山上賞風景許久，回到宗廟時已經過了下午三點，文武百官都還沒吃飯，不過現在宮裏的制度已經有很大調整，每人都帶了幾塊糖和幹點心，不便的時候吃兩口，提升一下血糖，也算是人性化了。
回到宗廟前空地，女帝再拜宗廟，隨後才下山去，今天時間已經很晚，回城得要淩晨，女帝坐車問題不大，文武百官多數騎馬，忙了一天體力肯定是吃不消的，因此行程上要在南陵住一宿。
南陵辟有專門接待祭掃的行轅，多年不用已經有些破敗，緊急修繕了一下，還是不盡如人意，但是休息住宿的功能基本齊全。
入住行轅後百官休息，膳尚監一早在行轅準備了粥和幹點心，供眾人點饑，隨後在大殿進行臨時禦前會議，就一些瑣事進行處理。
黃昏時膳尚監準備了齋飯，說是齋飯，其實都是草山珍，絕對沒有一點葷腥，嘴裏念著阿彌陀佛善哉善哉，實際上一頓飯比殺頭豬還貴。
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祭文由太常寺卿楊忠臨宣讀，但是按理應該由太子宣讀，以彰顯血脈傳承的政治寓意，如果太子年幼，則由太常寺卿或者丞相，或者皇帝指定的官吏宣讀。
現如今讓太常寺卿宣讀，沒讓林毅賢和周啟出面，無疑意味著女帝還沒確定誰是太子人員，或者說女帝還不想明確佐證周啟是太子。
宣讀完祭文，太常寺準備火盆化祭文，女帝親自跪到蒲團前，將祭文投入火盆中，面向牌位俯首叩拜，此時太常寺卿會高呼“拜先皇”三個字，然後皇親國戚、龍子龍孫、文武大臣同時俯首，而皇親國戚和龍子龍孫需要跪拜。
由於眼下佛教還沒形成普遍影響力，統治階層其實不搞什麽雙手合十胸前默念佛祖保佑什麽的，而是行跪拜大禮，這有點像拜神的動作，需要身體前傾壓在地上，雙手舉過頭，拜三次，所以有點折騰人，而且還很不雅。
禮畢，眾人起身肅立，女帝敬香。
盡管佛教沒有深淵影響當下社會，但是燒香這個習俗就不是從印度引進的，本來就是中國土生文化，只不過是在佛教漢化過程中吸收了燒香這個風俗。
如果去印度看看，印度的佛教肯定就沒有燒香這種儀式。
而且燒香道家也有，燒香時產生青煙往往容易給人以抽象的靈魂、魂魄變成一律青煙的感覺，所以燒香往往是一種迷信思想的寄托，認為人的靈魂和魂魄就像燒香青煙，化成了煙霧去了天國，實際上就是燃燒後的化學反應而已。
女帝敬香讓周啟很緊張，因為剛才宣讀祭文沒讓他出面，現在敬香如果他沒排第二，這就意味著女帝還不想表態太子大位。
結果不出所料，女帝完敬香後再次跪拜，然後讓周氏子孫一起上香。
而且女帝是的香是插在排位同高的香案上，而其他人的香都插在地面上的大香爐內，到此周啟心裏很是失望。
周氏子孫紛紛上香，心裏想什麽的都有。
結束上香，女帝示意王素琴將起草好的聖旨交給林毅賢，由林毅賢宣讀聖旨。
內容主要是說朕今天祭掃先皇，也不忘向天祈禱，保佑天下黎民安泰，祈禱江山風調雨順。
總之，裏外的都透著這次來祭掃，祭掃周家不是主要的，主要的是向天祈福，保佑天下老百姓豐衣足食合家歡樂。
祭掃活動持續了三刻多鐘，女帝走出宗廟後，還要登上主峰山頂的“拜天臺”，其實就是一個不大的涼亭，占地面積有限，只是叫拜天臺，不是真的用來拜天。
女帝點了歐陽羽、林毅賢、周啟、沈雲卿、周晟六人登上拜天臺。
龍門景區的山色盡收眼底，使用二十倍的望遠鏡可以清晰看見神都城。由於今天天氣大好，祭掃工作一切順利，沒發生什麽不愉快的迷信事件，比如香案倒了呀，女帝磕絆了一腳啊，頭撞到了地面啊，都沒發生，所以女帝心情大好。
“眾愛卿，山上氣象如何啊。”
“氣象不凡運不可擋，是盛世之兆。。”
林毅賢順勢一記馬屁，周啟也說：
“拜天臺下氣象萬千，伊河盤臥南陵畔，宛若巨龍伏於天子腳下，是為中興盛世之象。兒臣以為，我朝立國至今四百餘年，開亙古未有盛世，創萬世不朽功業，全皆仰賴母後治國有方英明神武，方能有今日氣象。”
平時根本看不出來，周啟還有這一手，馬屁派的也夠惡心的了。周晟也迫不及待刷一下自己的存在感，他說
“當此歲末年節之際，母後不忘黎明百姓，列祖列宗若是泉下有知，一定會保佑母後萬壽無疆社稷永昌。”
“呵哈哈……”
女帝笑的很是高興，但是只笑不說話，她要的不是恭維，今天登山拜天臺，領略山中氣象，難道就是真的為了看風景？大冷的天也不嫌山上的風大，當然是有目的的。
所以這個時候歐陽羽就說了：
“奴婢觀山中隱約可見顯赫之相，想來山中定有寶地龍穴在此。”
此時沈雲卿嗅出一絲味道，多半歐陽羽也已經察覺到女帝有給自己興建陵寢的打算，否則不會說有龍穴在此的話。
然後就見林毅賢眼珠轉了兩圈，看了一眼沈雲卿，沈雲卿暗做示意，但不去接歐陽羽的話茬。
女帝登上突然借口說“氣象”，一定是想要讓人出頭挑修陵寢這件事，他可不做這個出頭鳥。
只聽他人和阿諛，卻不見沈雲卿開口，女帝心裏其實有些不痛快。因為她就琢磨著找人出頭背鍋，自己暗示了那麽多，你是真沒領悟，還是假裝充楞。
“海郡王。”
“臣在。”沈雲卿趕緊回應。
“愛卿可見南陵氣象陰陽兩儀之氣。”
“呃……臣對易學之術不甚了解，臣眼拙看不出來。”
女帝頓時掃興，但是卻不能發作在臉上，她話鋒一轉又說：
“伊水河東為陽，伊水河西為陰，陰陽兩相隔，伊水在中央，豈不是恰似陰陽太極圖。”
“呃……”
沈雲卿恍然大悟，眼下的伊水河開發度低，地貌變遷沒一兩千年後那麽大，所以俯瞰之下其實是個S形，而不是近現代接近筆直的一條河。
而且龍門石窟被伊水河給東西一分為二，現代的萬佛洞在西，東山石窟在東，高空俯瞰之下其實就是一個形似太極圖。
易學上來說，東為陽，西為陰，所以岐帝國的陵寢男帝多數葬在伊水河東岸，女帝中周家姐妹都在西岸，但是宗廟卻在西岸，而且建國之初，宗廟就是建在西岸。
因為帝王掃墓、富人掃墓和老百姓掃墓不一樣，有錢人都是修宗廟或者祠堂，把牌位供在宗廟和祠堂裏，墓地多數情況下不在宗廟和祠堂附近，而且祠堂多數設在自己家裏。
所以宗廟和祠堂這種基礎設施，大都不在墳墓邊上。
而老百姓下葬都是埋在家地裏附近，方便自己定期上墳祭掃。
岐帝國把宗廟建在西岸，一是考慮方便祭掃，否則每次出門都要過河，會很不方便。二是風水上坐西望東見日升，是個絕對有利的風水，但問題是如果碰上女人執政，這個風水就給破了。
但是西方為陰，把宗廟建在伊水河西，從風水迷信上說，岐帝國前後出現五任女帝，其實就在建國初埋下了隱患，預示了陰盛陽衰的征兆。
如當年傳說努爾哈赤大戰葉赫那拉，葉赫那拉氏就詛咒就說，只要葉赫那拉氏還有一個人，就一定要搞死大清，結果後來真給老佛爺搞死了。
所以帝王學說充滿了不可名狀的隱晦迷信色彩。
沈雲卿現在仔細想起來，風水還真有點邪門，這是西風壓過東風，陰氣勝過陽氣的兆頭。
女帝說伊河兩岸隱有磅礴陰陽之氣，其實就是想說陽氣和陰氣的分量在伯仲之間，而且朕往這兒一站，這陰陽就給平衡了，如果朕走了，這裏的陰陽就不平衡了。
所以將來朕百年之後要葬在西岸，可問題是惠文帝的陵寢在東岸，這就有問題了。
可女帝說了，為了大岐帝國的龍氣平衡，潛臺詞就是為了江山社稷，她想在西岸搞點工程項目。當然，只是沒明說而已。
話都說到了這個份上，傻子也知道女帝想幹什麽。而且還是打著迷信的借口說事，你沒辦法驗證。
科學最大的特點就是可以驗證，1+1在數學上永遠等於2，實驗論證可以不斷重覆，結果永遠不會改變。但是天命、運數這種東西你是沒法兒驗證的東西。
就像葉赫那拉氏詛咒努爾哈赤，這種東西不到發作出來你是沒法兒驗證的。
而且要命的是，這是以國家命運為賭註的驗證，不能重覆驗證，機會只有一次，一旦進入驗證程序，沒有退出和保存模式，Game就直接Over，翻篇到民國了。
如今領導已經暗示了權臣和自己兒子，想必很快要有新的動作，推動皇陵工程，現在還只是打預防針，給你們透個氣，但朕可沒說要修，怎麽想是你們的事，但是你們不領會朕的精神意思，朕是要拿你們是問的。
這就是帝王政治，說話不明說，讓你理解領悟去猜，猜對了不一定有賞，但一定沒罰，可要是猜錯了或者不猜，不作為，肯定是有罰等著你。
女帝在山上賞風景許久，回到宗廟時已經過了下午三點，文武百官都還沒吃飯，不過現在宮裏的制度已經有很大調整，每人都帶了幾塊糖和幹點心，不便的時候吃兩口，提升一下血糖，也算是人性化了。
回到宗廟前空地，女帝再拜宗廟，隨後才下山去，今天時間已經很晚，回城得要淩晨，女帝坐車問題不大，文武百官多數騎馬，忙了一天體力肯定是吃不消的，因此行程上要在南陵住一宿。
南陵辟有專門接待祭掃的行轅，多年不用已經有些破敗，緊急修繕了一下，還是不盡如人意，但是休息住宿的功能基本齊全。
入住行轅後百官休息，膳尚監一早在行轅準備了粥和幹點心，供眾人點饑，隨後在大殿進行臨時禦前會議，就一些瑣事進行處理。
黃昏時膳尚監準備了齋飯，說是齋飯，其實都是草山珍，絕對沒有一點葷腥，嘴裏念著阿彌陀佛善哉善哉，實際上一頓飯比殺頭豬還貴。
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